师说弟子不必不如师的原因 关于韩愈的师不必贤于弟子的看法？

师说弟子不必不如师的原因

荀子中弟子不必不如师的原因？

关于韩愈的师不必贤于弟子的看法？

师说：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

翻译：圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：#34多人同行，其中就一定有我的老师。#34因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。

关于韩愈的师不必贤于弟子的看法？

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”见唐•韩愈《师说》。

这两句大意是:做弟子的不一定不如自己的老师，老师也不一定各方面都比自己的学生高明。

这是一个符合辩证法的名句，哲理性很强。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。一代人自有一代人的特点与优势，否则社会只能退化而不能发展、进步。学生不一定不如自己的老师，老师也不一定事事都比弟子高明。确立这样一个观念，对于奖掖后进，解放思想，鼓励学生的超越意识具有极大的积极作用。

此名句经得起历史检验，富有无限生命力，表现出韩愈进步的教育思想。

师说一课写孔子的目的？

师说中以孔子为例是为了证明弟子不必不如师，师不必贤于弟子观点。

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

师说一课写孔子的目的？

作者引述孔子的言行，阐述了师道、师生关系，做出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的论断。这个论断，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。