知而不言言者不知
知者不语言者不知是什么意思呀？
道德经全文知者不语愚人话多的人译文翻译？
“知者不语，言者不知”指的是：了解天地万物变化无穷诸行无常的人，也就明白不可以叙述其实质，因此不语。 言者不知，能叙述出去这个道理的人，还是没掌握大道之变化无穷的实质。简单的解读为，富有智慧的人不容易说太多，说太多的人往往没有聪慧。源于《老子·五十六章》：“知者不语，言者不知。”。全文：知者不语，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；及与光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不能得而疏；不能得而利，不能得而害；不能得而贵，不能得而贱；故为天底下贵。译文翻译：了解天地万物变化无穷诸行无常的人，也就明白不可以叙述其实质，因此不语。能叙述出去这个道理的人，还是没掌握大道之变化无穷的实质。仅有革除一切认知，终止往外追求完美，以求取内心的宁静清亮；挫磨去魄力、光芒和边角，融进明朗的万像，混同于地面灰尘，至大也是至微：这就叫做玄之又玄的同化作用，细微大统一的法决。因此没法亲密他，也没法生疏他；没法为他益处，也没法危害他；没法拉高他，也没法抵毁他。因此这才成为天底下最可贵的。
道德经全文知者不语愚人话多的人译文翻译？
“智者不言”见《道德经》第五十六章，全文如下：
知者不语，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，及与光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不能得而疏；不能得而利，不能得而害；不能得而贵，不能得而贱。故为天底下贵。
译文翻译：
此章然后第五十五章中“物壮则老”，即“道”有关事物的发展过去了度，就会迈向自身反面的规律性进行描述。对于这一规律性，假如搞清楚的人都不说，而说的人又都不明白，那样好似是阻塞其言路，关掉其门径，挫钝其锋利，消除其纷辩，搅合其辉煌，等同于其于灰尘，这便是对万物的“玄同”，即相忘于“道”。这般，就会发生很多过去了度的举动，如：不能接纳的亲而亲之，不能冷淡的疏而疏之；不可获取的利而利之，不能增加的害而害之；不能享拥的贵而贵之，不能郫视的贱而贱之。所以以“道”治天下是至关重要的。