《怀疑与学问》
怀疑与学习，原文？
怀疑与学问，原文？
怀疑与学习，原文是学习的基础，是事实与证据。
事实和证据是学习的基础。 事实和证据有两种来源：一种是自己亲眼所见，另一种是听别人的传说。
事实和证据有两种来源：一种是自己亲眼所见，另一种是听别人的传说。
要知道实际情况，只能靠自己去观察。 要知道实际情况，只能靠自己去观察。
怀疑与学习，原文？
怀疑与学问 学者首先要怀疑。”——程颐 在可疑而不怀疑的人，从不学习；学则必疑。”——张载 事实和基础是学习的基础。事实和根据有两种来源：一种是自己亲眼所见，另一种是听别人的传说。比如在国难危急的时候，各地一定有很多口头新闻，说有多危险，就是别人的传说，不一定可靠；要知道实际情况，你必须自己检查。学习也是如此。最重要、最可靠的材料是你亲眼所见的事实基础；但有时种证据有时候不能亲眼看到，只能靠别人的传说。 对于传说的话，不管信不信，都要经过一些思考，不能随便相信。我们相信它，因为它是是；不相信它，因为它是非。这种事先思考，不轻信的态度，就是怀疑的精神。这是做所有知识的基本条件。当我们听说中国古代有三帝、五帝时，我们不得不问：这是谁说的？先见何书？所见的书何时何人？怎么知道呢？我们又听说腐草是萤火虫，还要问：死植物怎么会变成飞甲虫？科学依据是什么？如果我们能这样问，一切虚假的理论都不会被打破。 无论哪一本书，哪一种知识，我们都要经历自己的怀疑：因怀疑而思考，因思考而分辨是非。经过怀疑思考辨别三步之后，那本书就是自己的书，那种知识就是自己的知识。不然就是盲从，就是迷信。孟子所谓的信书不如无书 怀疑不仅是消极方面辨别虚假要步骤，也是积极建设新理论、启迪新发明的基本条件。对别人来说，不打折承认，那是思想上的懒惰。这样的大脑永远是被动的，永远无法治愈。只有经常怀疑、经常提问的大脑才有问题，有问题才要求解决。在不断的提问和求解中，一切知识都会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。一位清代大学问家戴震，小时候读过朱子的《大学章句》，便问《大学》是什么时候的书，朱子是什么时候的人。学校老师告诉他，《大学》是周朝的一本书，朱子是宋代的大儒；他问宋朝的人们如何知道一千多年前的那个人的意思。所有的学者，不仅对流行传说，而且对过去学者的理论持怀疑态度。他们经常与书中的理论进行辩论，经常对书中的理论进行判断，并经常修改书中的理论：只有这样，才能产生更新和更好的理论。古往今来，科学上的新发明，哲学上的新理论，艺术上的新作风，都是这样。假如让后来的学者墨守成规，那就没有新的问题，没有新的发明，一切学术都会停滞不前，人类文化也不会进步。