知行合一的真正含义
知行合一的含义及具体要求
知行合一含义？
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
如何理解知行合一？是知难还是行难？
知行合一是王守仁专门针对朱熹“将知行分作两件去做”这一观点而提出的对立理论，无论是朱熹还是王守仁提出的观点都是围绕“知”与“行”这两个方面，无论是“知”还是“行”二者都很难，虽然难易程度一样，但重要性不同，【十二十页】认为知行合一，贵在行之。
知与行，虽不分难易，但分先后，分轻重——知先行后、知轻行重。既要知道知行合一的概念，还有清楚顺序。顺序不对，努力白费，对于当下来说，十二十页认为行比知更重要。
在信息爆炸的时代，知的已经够多了，但真正行的人并不多，只知不行，等于徒劳，体现不出自身价值。举个最简单的例子，当在一个晚上看到一个湖，有晚霞，有飞鸟，不会“行”的人会说真好看，会“行”的人会说落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 。《滕王阁序》两个人都知道，但就是有人会有，有人不会用，所以只知不行，等于徒劳，知行合一，贵在行之。
知行合一的概念
明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知中有行，行中有知，二者不能分离。
通俗易懂的来理解知行合一就是说，知是只眼睛会了，行是脑子会了，正确的做法是，既要让眼睛会，也要让脑子会，这样才不会枉费时间学习。
老子《道德经》第四十二章有句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物”道从何而来？十二十页认为，道就是从知与行中来，有了知与行才有一。《淮南子·天文训》也对道进行了解释:“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰:一生二，二生三，三生万物”。
一是宇宙生成论的第一步，也是最关键的一步。想迈好这一步，知和行缺一不可，并相互依赖，无法独立，就像鱼和水一样。所以说知行没有难以之分，只是在人生不同的阶段重要性不同。
只知不行的后果和影响
其实，只知不行，等于徒劳。学习了某种东西，但是不实践，就等于没有学习，甚至比没有学习此项内容的人做的还差。举两个例子：
例子1：战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，秦国施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
例子2：《亮剑》中的李云龙，只在很小的时候，在一所私塾学习了几天，后来他什么书也没读。大别山是个很穷的地方，吃穿都是很大问题，更不用说学习了，但是李云龙把孙子兵法中的出其不意攻其不备用发挥的淋漓尽致。打赢了楚云飞，攻下了县城，谈判上赢了旅长。
只知不行，只会纸上谈兵，并且赵括还盲目自信，认为又有兵马，又懂兵法，自然能赢，这个自信其实就是从“知”中来，但是这个“知”只是眼睛会了，脑子没会。导致不会举一反三，不会灵活运用，最终全军覆没，损失惨重。
这也是王守仁提出知行合一的原因，所谓一就是二者缺一不可，李云龙最终胜利了，但也是因为他没有“知”战后送到了学校去学习深造，但是对于常人来说，鼓励先知后行，知轻行重，毕竟像李云龙这样无师自通的人才少之又少。
知行合一如何做
齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。
1、对于如何学习，十二十页有如下建议：
①阅读
学习最快的方法就是看别人的经验，而书籍就是经验的文字版，读书就是在和比你聪明的人交流，近朱者赤近墨者黑，自然而然就学习到了对方身上的东西，取百家之所长，自然长于百家。
除了书籍，在快阅读的时代，也可以利用文章进行学习，书籍可以增加知的“深度”，而文章可以增加知的“宽度”建议每天阅读半小时-1小时，经过时间的沉淀，自然就会无师自通。
②观察
孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。
不仅交朋友要这样，学习也是如此，观其行是最好的学习方式。比如小孩跟大人学习，就是最直接的观其行，如果一个爸爸经常跷二郎腿，孩子也会跟着学。父母的言传身教对于孩子来说，是最简单的知行合一，作为父母也要注意自己的行为哦~
2、对于实践，十二十页有如下建议：
①要有勇敢的心
不要怕错，不要怕被指责，不像赵括那样盲目自信，对于后果自己能把控，就可以多实践。陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”心态是做事的第一步，就像写作一样，光读书，不写作，怕写出来的内容遭到批评，如果是这样的心态，永远不会写文章。
②多实践
李云龙的胜利都是靠多次的战斗经验总结出来的，白居易说过：“慎而思之，勤而行之”，孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”对于实践来说多多益善，量变产生质变。但是每次的实践都需要有总结，没有总结的实践，最后的结果就是踩过的坑还会再踩一遍
【十二十页结语】
行是知之始，知是行之成，李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。
就像疫情过后的复工，不仅要懂职场防护，还能会做，会做好，甚至还能辅导别人，这也是知行合一。知行合一虽然是位大思想家提出的科学实践理论，但是并不难，世上无难事只怕有心人，心态摆正，敢于尝试，知行合一。