东岳论丛是什么级别
东岳论丛月刊一般几号出刊？
东岳论丛月刊一般几号出刊？
东岳论丛是周期为月刊的期刊。事实上，出版日期是在下个月之前的几天。比如三月份的，2月中旬差不多就出来了，但是邮局可能在2月底或者3月15号之前送到。对于杂志来说，它规定的日期是在3月15号之前，在此之前投递到都不算违约。
国家级文学刊物？
国家级期刊有：参花、青年文学家、北方文学、大观、记者摇篮、电视指南、新闻研究导刊、视听、西部广播电视、科技传播、学术交流、东岳论丛、继续教育、中国成人教育、教学与管理（理论版）、中国电化教育等。
国家级期刊，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。
国家级期刊和省级期刊的区别：国家从来没有对刊物做过级别之分，也就是在影响力和专业程度上没有省级和国家级的差别。所谓国家级期刊和省级期刊之分，主要是为了方便管理，即国家单位主管期刊为国家级期刊，省级单位主管期刊为省级期刊。
国家级文学刊物？
《人民文学》是中国作家出版集团出版的文学期刊，由中国作家协会主管。主要刊登小说、散文、诗歌和报告文学等纯文学作品。
人民文学创刊于1949年10月25日，是新中国第一份文学期刊，毛泽东曾为《人民文学》创刊号题词“希望有更多好作品出世。‘’
《人民文学》设有长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、诗歌、非虚构、报告文学、新浪潮、“特别推荐”、“短篇小说”、“中篇小说”、“当代纪实”、“诗与诗论”、“青春诗旅”、“诗人近作”、“交点”、“散文选萃”等12个栏目，刊登了文坛上最精彩的作品。
王东岳的学术水平怎样？
答题主所问，评价一个人的学术水平，评价人的学术水平至少要比被评价人高或者同等水准，才能有客观的深度评价能力。如果评价者自身的文化素养比被评价者低，就会出现两种情况。一种是对被评价者认识不足，容易主观武断地做出不够理性的解读，对被评价者以偏概全、主观诽谤。第二种，则是对被评价者过度崇拜，一味地赞扬和维护。目前为止，头条上的读者，基本属于这两者。笔者自身学养自认为没有能力客观评价东岳先生，但笔者确实听过他的网课和看过他的书，在此仅谈一下个人的体会，谈不上优劣评价。
笔者是于2019年8月份在某收音节目中偶然收听到王东岳的课程。由于该课程是收费课程，我一开始只是有权收听2节免费课程。但是，听完这两节免费课程后，笔者本人的兴趣立即被勾引了起来，果断地购买了该课程。这也是本人在该收音节目中第一次付费。
到目前四个月为止，笔者已经读了三分之一该课程。笔者之所以进度这么慢，并非是读者偷懒，或者笔者阅读能力差，而是因为笔者读书习惯是对喜欢的书目或者内容细细品味、慢慢吸收。回过头来反思我当初被吸引的原因，我发现有以下几点：
1、王东岳讲课语言比较精炼，废话很少，所讲内容基本上是干货。有很多人说，他口才好。笔者认为口才好只是表面，思维精密，逻辑清晰，才是口才好的基础。
2、王东岳讲课逻辑推理能力很强，且知识素材掌握丰富。针对某一文化现象，他会通过层层现象去追根溯源，并且在讲解文化现象的时候，能够从中国传统文化和古希腊等不同的文化纬度进行对比，且能利用最新和前沿的生物学、物理学、化学、天文学等等不同的知识去综合论证其观点。逻辑论证相对严密，且信息量很大，听起来令人兴味十足。
3、王东岳善于质疑大家已经耳熟能详的理论认知，令人有别开生面的感觉。比如“眼见不为实”（通过对光和颜色的解读来证明）、“真理并非来源于实践”（通过科学史上地心说和日心说的产生过程来源证明）、“唯心主义并非是歪理邪说”（通过对感知过程的解剖来说明唯心观的价值）。这种种的观点，与我们上学期间接受的传统知识认知，可谓是云泥之别，确实令人惊叹。
4、王东岳的课程基本逻辑是没有问题的，但是其在一些文化现象上有过度解读的嫌疑。比如，在谈中医问题时，其谈论中医在现代社会越来越无力站不住脚是因为“中医是基于过去古代的社会现状所生发的医学，其本身只能起到整体保健的作用，所以与西医临床实验的具体诊断性医学对比，功效无法比拟。”而中医之所以在古代社会看起来有用，也同样是因为其功效不强，只能起到保健作用。所以在古代疾病不复杂、大部分疾病可以自愈的情况下，对人体反而是一种保护，这个观点还是很难令人认可的。
另一个例子，其递弱代偿原理在谈到人类未来高度智能化、新技术的产生会立即被另一新技术替代时，表示未来的新技术会方生方死，越来越失稳。我同意其新技术更新会越来越快的观点，但是我不同意他说的方生方死——旧技术刚研究出来还没有应用就被新技术替代的言论。事实上，在电脑程序研发方面早就出现了这样的现象，但是我们往往会故意人为性地将新技术滞后，以提供良性的技术更替周期，保证产业化受益。比如，微软在刚发布win7系统不久，其win8系统已经研发成功，但是我们并非是立即全面更换新系统，而是人为性地给旧系统一定的运行周期，一方面不至于浪费资源，另一方面留足研发时间，确保我们使用win8更换win7时，win9或者 win10已经研发成功。
5、其课程通过文化现象层层的演绎式讲解，最终归纳出了一切物质发展演变的规律，递弱代偿原理。这个原理，打通了物质、意识、社会三个层面的发展演变的本质。对很多文明现象能够做出深层次的解读。但以笔者本人现在的能力，无法证明这种规律的普遍性，所以我无法得知这个规律是否最终成立。但是目前，也没有哲学大师或者其他专家来拿出有效的论证来证伪其学说。
王东岳的哲学理论，不被主流学术界所认可，其学术理论也常常被很多人称为妄言，其本人也常被称为民科。不管怎么说，笔者认为其属于有独立精神、自由人格的踏实学者。其所想所思，能够从另外一个新的角度开拓我们的视野，打开我们认知的思路。